李拜天大人在说话
野花卡门,人尽可夫的风流娘们?

《卡门》——艺术的肉感。它告诉我们艺术是可以既严肃又肉感,既悲壮又可乐,或者说艺术是最好的春药,对于缺乏肾动力的中国人尤其重要。
虽然广大人民和本人自己都假装相信广州这两年因为我的南下已经不再是文化沙漠了,但是因为素质普及工作还很不够,或者很多东西我们的手臂根本没有能力触及,所以很多规矩还没有最终建立甚至被更加恶劣地破坏着,比如具有原创性的非典,比如现在大肆猖獗的飞车抢夺治安恶化。
温饱之后思艺术,对于一个城市来讲,说明它的精神文明建设还很不错,不管附庸风雅还是拔苗助长,只要坚持了,时间长了,高雅艺术成为习惯,我相信人的面部表情就会慢慢变得明净,城市的脸也会干净很多。
虽然观众各有千秋:可以穿着短裤露着胸毛冲进星海音乐厅;可以从演出开始到演出结束一直进进出出旁若无人,敢于带着几岁的小孩在中山纪念堂冯巩的精彩相声里持续号啕大哭;可以伴着《神秘园》一直窃窃私语;可以在芭蕾舞《灰姑娘》的现场鼾声如雷;可以......可以什么都敢......
但是我仍旧完全没有吃一堑长一智,只要是好的演出,我都会附庸风雅。所谓大俗大雅之人,必行大雅大俗之事。姑且让一头青丝等待国民素质随着国民生产总值一起成长。
歌剧《卡门》 完成于1874年秋,是比才的最后一部歌剧,也是当今世界上上演率最高的一部歌剧。 四幕歌剧 《卡门》主要塑造了一个相貌美丽而性格倔强的吉卜赛姑娘——烟厂女工卡门。卡门使军人班长唐·豪塞堕入情网,并舍弃了他在农村时的情人 —— 温柔而善良的米卡爱拉。后来唐·豪塞因为放走了与女工们打架的卡门而被捕入狱,出狱后他又加入了卡门所在的走私贩的行列。卡门后来又爱上了斗牛士埃斯卡米里奥,在卡门为埃斯卡米里奥斗牛胜利而欢呼时,她却死在了唐·豪塞的剑下。
1、《卡门》说明了以下的问题:内容跟《十面埋伏》一样,这是一部雄性动物争取交配权的故事。
2、吉普赛人虽然过着流浪的生活,但是他们却懂得真正的爱情是开阔放逸的。
3、卡门,是一个具有早期女权主义特征的女性,当卡门主动爱上唐·豪塞以后,是要求男人跟着她放浪山河而不是相反要求男人带她走。
4、家花不如野花香。家花米卡爱拉即使爱之深切欲吻情郎还要假借情郎母亲之名,野花卡门却主动投花送抱。诱惑之下,必无勇夫。
5、女人可以人尽可夫,并且可以以自由之名这样做。我们的问题是卡门是不是个人尽可夫的风流娘儿们还是一个旷野之上的自由精灵?男人的爱更绝对更执著更有杀伤力。这和常规理解完全不同,负心汉远远没有负心女狠,一旦绝缘,走的彻底,恩断意绝,毫无情谊。负心汉采取的方式大都是喜新不厌旧,总还是有些留恋。还有一个真理就是:女人一旦毫无留恋的飞走,必是找到下一个目标和下一个树杈落脚。走之前的最后工作就是把那个男人贬损到一文不值。
6、真正的爱情或者仅仅是肉体的激情持续大概都只有半年,后来的基本就是惯性或者忍受。
7、所有的爱情不能以放弃自我为前提,唐·豪塞在荷尔蒙冲动下的渎职和盲目地追随卡门的走私行列最终导致了卡门的厌弃。
8、窃贼和强盗或者走私犯也有爱情,或许还有更深的友情和真性情,冯小刚的《天下无贼》也好像做出了有关说明。
9、根据牛顿第三定律作用力等于反作用力,唐·豪塞前后的抛弃与被抛弃就是明证,甚至搭上了小命。
10、艺术具有良好的催情作用。当卡门和唐·豪塞热烈相爱亲密的时候,当卡门性感的肉体横陈舞台的时候,我相信舞台下的观众晚上的夜生活指数也一定有所提高,因为艺术是最好的春药,对感情有极大的推动作用。
正象柴科夫斯基所说的那样: “当我看这最后一场时,总是不能止住泪水,一方面是观众看见斗牛士时的狂呼,另一方面却是两个主人公最终死亡的可怕悲剧结尾,这两个人不幸的命运使他们历尽辛酸之后还是走向了不可避免的结局。”
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